先看一张图片：

说实话，看到此图时，虽然此前已经有所预料，但多少还是有些震惊。

按耐不住好奇，我去检索了下，果然找到了原文：

而且，类似的不止这一篇：

果然，有生之年，我们还是看到了“纵做鬼，也幸福”。

（注：这是汶川地震时期的一个“梗”，语出某省一位作协副主席。很多00后小朋友，应该没有听说过，有兴趣者可以自行去检索。）

躺在床上，刷着新闻，我原本以为可以就这么昏昏睡去。

但总有一种“细菌”在我的内心翻滚着、刺挠着，不吐不快，我一定要爬起来写点什么。

虽然以上两篇文章阅读量并不高，作者在现实生活中也可能都是善良的人，但这种看待事物和思考价值的逻辑，实在膈应人。

这绝对是一种荒诞，哪怕信奉荒诞者并不自知。

当荒诞在龇牙咧嘴的时候，如果我们保持沉默，就是在纵容倒退。

在既往的传播模式中，一直存在一种套路：灾难与事故——奉献与牺牲——感动与骄傲——歌颂与光辉。   

很多时候，我们置身其中，在每个具体的环节中，有些人并不觉得有问题。

但是，当我们把这个逻辑链条梳理出来，便会发现荒诞与谎言：

一场灾难也好、事故也罢，尤其是人为的，本来是一个负面的东西，结果经过一系列的宣扬和传播，反而成了一个正面的东西。

本来是写满责任甚至是罪过的事件，结果在一系列的操作中，反而成了扎根在一些人心中的伟大、胜利、热泪盈眶。

如果我们不把灾难当灾难看，而演绎成了别的东西，当下一场灾难来临时，我们依然会重复迟钝、颟顸和错误。

这其实是最差的结果，比灾难和事故本身还要糟糕。

就在我想写这篇文章的时候，朋友发来一个视频。

视频里，一对夫妻，丈夫是重庆人，妻子是贵州人。

他们开车从重庆回贵州，结果卡在两者交界的桥上：重庆不允许贵州人进，贵州不允许重庆人进。

转发这个微博的博主说，“看着看着突然掉眼泪”。

这几天，很多官方的声音已经一再强调：不要歧视武汉人，一定要善待我们的同胞。 

我们已经派了三架包机，去海外把我们的武汉同胞接回来，怎么又可以在国内让重庆人、贵州人无家可归呢？

桥的那头是祖国，桥的这头也是祖国，我们的民众不该在这座桥上流浪。  

很遗憾，这个视频刚看完，我又在一个亲友群里看到一个类似的版本，只不过换到了中原地区。

黑灯瞎火里，大叔说着说着眼泪就要下来了：

是的，严控人员流动是为了尽可能地防控疫情，但并不意味着这便高于一切、碾压一切。 

政策是严格的，但可以是灵活的；措施是临时的，但权利是永恒的。

看完这两个视频，我又刷到一条新闻，北京市政府：任何社区、村、物业无权阻止无症状返京人员进社区。

报道这条消息的是新华社，说这句话的是北京市政府，作为首都，我们又叫它首善之地，这足以震慑一切桥梁、公路和街道吧？

然而，我们现在太需要这样的声音了，而它本是无可置疑的常识。  

如果非要感谢什么，那就感谢那些在抗疫一线的工作者，以及千千万万为此牺牲了时间、工作、生意的人。  

感谢病毒，你一定是吃错药了，得治。

病毒蔓延给我们造成的，唯有伤害。

而在伤害已成既定事实的前提下，就不要再让肆无忌惮的权力，碾压个体正正当当的权利，进而造成二次伤害了。

至于我们在与病毒搏斗中表现出来的勇敢、团结，这些品质一直都在，并不滋生于病毒。

至于牺牲，那完全是被迫的。

还是那句，如果可以安安稳稳做被宠爱的白雪公主，谁愿意去做身处险境的白衣天使？   

都2020年了，有些烂套路该歇一歇了。

与归随笔

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